尔时世尊告摩诃迦叶、及诸大弟子：‘善哉、善哉，迦叶善说如来实在积德行善。诚如所言，如来复有无量无边阿僧祇积德行善，汝等若于无量亿劫、说不能尽。迦叶，当知如来是诸法之王，若有所说，皆不虚也。于全部法，以智便利而讲演之，其所说法，皆悉到于全部智地。如来观知全部诸法之所归趋，亦知全部众生深心所行，灵通无碍，又于诸法究尽明晰，示诸众生全部才智。’‘迦叶，比如三千大千国际、山川溪谷土地，所生卉木森林、及诸药草，品种若干，名色各异。密云弥布，遍覆三千大千国际，一时等澍，其泽普洽。卉木森林、及诸药草，小根小茎、小枝小叶，中根中茎、中枝中叶，大根大茎、大枝大叶，诸树巨细，随上中下、各有所受，一云所雨，称其种性而得成长，华果敷实。虽一地所生，一雨所润，而诸草木、各有不同。’‘迦叶，当知如来亦复如是、呈现于世，如大云起，以大音声、遍及国际天、人、阿修罗，如彼大云遍覆三千大千疆土。于群众中、而唱是言：“我是如来、应供、正遍知、明行足、善逝人间解、无上士、调御老公、天人师、佛、世尊，未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃，当代后世、照实知之。我是全部知者、全部见者、知道者、开道者、说道者、汝等天、人、阿修罗众、皆应到此，为听法故。”’‘尔时很多千万亿种众生，来至佛所、而听法。如来于时，观是众生诸根利钝，精进、松懈，随其所堪、而为说法，种种无量，皆令欢欣、快得善利。’‘是诸众生、闻是法已，现世安隐，后生善处，以道受乐，亦得闻法。既闻法已，离诸妨碍，于诸法中，任力所能，渐得入道。如彼大云、雨于全部卉木森林、及诸药草，如其种性，具足蒙润，各得成长。’‘如来说法，一相一味，所谓摆脱相、离相、灭相，终究至于全部种智。其有众生、闻如来法，若持读诵，如说修行，所得积德行善、不自觉知。所以者何。唯有如来、知此众生种相体性，念何事，思何事，修何事，云何念，云何思，云何修，以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法，众生住于种种之地，唯有如来、照实见之，明晰无碍。如彼卉木森林、诸药草等，而不自知上中下性，如来知是一相一味之法，所谓摆脱相、离相、灭相，终究涅槃、常寂灭相，终归于空。佛知是已，观众生心欲、而将护之，是故不即为说全部种智。汝等迦叶、甚为稀有，能知如来随宜说法，能信能受。所以者何。诸佛世尊、随宜说法，难解难知。’

  阐明：古文之家的作业重心是对古诗文进行校正并注音，咱们所供给的译文、注释均来自互联网搜集聚合，仅供参阅，文章所触及的字、词发音请以拼音版作为首要参阅。

  妙法莲华经·观世音菩萨普门品·第二十五-姚秦三藏法师鸠摩罗什（南北朝）

  尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩，合掌向佛、而作是言：‘世尊，观世音菩萨...

  如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤单园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世...

  尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲啼。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深...

  如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤单园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗...

  规范格局的PDF打印文档，保存此版别便利打印和保藏。点击下方按钮打印。