有漏諸善，悉能除惡；無漏為最，無漏眾中四大弟子，以譬領佛譬，深會聖心。佛讚：「善哉，甚為希有。」述其得解，以喻其人，故稱「藥草喻品」。

  譬諸無漏，住最後身有餘涅槃，更不願求無上佛道；今得聞經，自乘佛乘，兼以運人。文云：「我等今天真是聲聞，以佛道聲令全部聞。」內外自他，具勝力用，故稱「藥草喻品」。

  夫藥草者，能除四大風冷，補養五臟，還年駐色。今蒙雲雨，忽成藥王，餌之遍治眾病，變體成仙。譬諸無漏，聞經破無明惑，開佛知見。文云：「我等今天真是佛子，無上寶聚不求自得，佛子所應得者皆已得之。」面於佛前得受記莂，嘉著而稱微，故言「藥草喻品」。

  前一番是師弟領述，国际悉檀意也；次一番生善，為人意也；次一番是對治、榜首義兩悉檀意也。是名「因緣釋品」。

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