咚咚咚、咚咚咚……陈旧的毛南族寨子响起阵阵鼓声，只见一人击铜鼓，一人击皮鼓，舞者双手各握一根木棍，左摆右晃，上下翻飞，时而双棍互击，时而回身飞槌，一会膝下击打，一会死后击打，一会头顶击打，仿照山公活灵活现。

  打猴鼓动这一毛南族独有的民间舞蹈，撒播在贵州省平塘县的毛南族聚居区，至今已有600多年的前史。该舞蹈分为“猴王出生”“山公敲桩”和“山公引路”三部分，动作诙谐、诙谐，被誉为舞蹈中的“活化石”。

  舞蹈的扮演分为男人独舞、双人舞和多人舞三种方式，用鼓点的强弱、轻重、快慢引导舞蹈动作的改变，双腿蹲跳的动作贯穿扮演一直。整个舞蹈显现出狂、野、粗、灵的风格特色。舞蹈的三段各有涵义：猴王出生——表现毛南族祖先自强不息的斗争精力；山公敲桩——表现毛南族人坚强生计、英勇、联合的精力风貌；山公引路——表现毛南族人承继祖先遗志，奋勇前进的寻求。

  打猴鼓动是毛南族风俗风俗和图腾文明的详细表现，具有民族学、艺术学等方面的研讨价值。2008年，平塘县申报的毛南族打猴鼓动项目被列入第二批国家级非物质文明遗产。

  “niá gǎi，miē xiào dàng tào āo fú——你好，欢迎你到卡蒲毛南族乡来。”在平塘县卡蒲小学的课堂上，毛南族打猴鼓动省级代表性传承人石治禹正逐字逐句地教孩子们说毛南语。

  “贵州毛南族只要自己的言语，没有文字，平常只能靠口传心记。跟着白叟逐步离去，会说毛南语的人渐渐地少，维护作业也渐渐变得急迫。”为了让毛南语教育深化孩子们的心田，石治禹和校园的教师们编制了30多页的小册子，每一个学生发一本，内容包括衣食住行每个方面的日常用语，都用拼音加汉字的方式翻译出来，让学生们能随时随地温习学到的常识。安排学生们当小导游，向前来参观的游客介绍毛南文明旅游景点，通过这一些活动，寓教于乐，让孩子们进一步知道家园，进步他们的言语表达能力，培育他们酷爱家园的情感和民族自豪感。

  怎样让毛南族文明融入校园生活？石治禹和教师们一直在尽力探究。2015年，他们在原卡蒲中学（今平塘第二中学）做了探究立异，将民歌乐曲、打猴鼓动、火龙舞等许多毛南族文明元素融合到一同，构成一套绚丽多彩的课间操，使毛南族文明和体育项目在大课间得到完美的展现，让每一个学生都动起来、唱起来、美起来。

  通过多年实践，现在平塘第二中学的毛南族学生大部分会唱《俊美平塘说毛南》《毛南欢歌》等民歌，会跳响杆舞、蓑衣舞，会吹奏唢呐、笛子等民族乐器，会踢毽子、抽陀螺等民族体育项目。每一个学生还具有一套既有民族特色、又充溢时髦风格的校服。

  “打猴鼓动自身包含的对爸爸妈妈的孝、对祖先的敬，对孩子也有很好的教育含义，美育中传承，毛南族打猴鼓动才干后继有人。”石治禹说，一些校园把打猴鼓动列进课程、排入课间操，有的校园还专门建立打猴鼓动艺术队。至今，石治禹教过的学生至少400人。（贵州日报天眼新闻记者 姜雨熙）